Swarovski Crystals Moara cu noroc Omul s fie

Moara cu noroc

Omul s fie mulumit cu srcia sa, cci, dac e vorba, nu bogia, ci linitea colibei tale te face fericit. Dar voi s facei dup cum v trage inima, i Dumnezeu s v ajute i s v acopere cu aripa bun Swarovski Crystals tii sale. Eu sunt acum btrn, i fiindc am avut i am att de multe bucurii n via, nu neleg nemulumirile celor tineri i m tem ca nu cumva, cutnd acum la btrnee un noroc nou, s pierd pe acela de care am avut parte pn n ziua de astzi i s dau la sfritul vieii mele de amrciunea pe care nu o cunosc dect din fric. Voi tii, voi facei; de mine s nu ascultai. Mi e greu s mi prsesc coliba n care mi am petrecut viaa i mi am crescut copiii i m cuprinde un fel de spaim cnd m gndesc s rmn singur ntr nsa: de aceea, poate c mai ales de aceea, Ana mi prea prea tnr, prea aezat, oarecum prea blnd la fire, i mi vine s rd cnd mi o nchipuiesc crciumri.

Vorb scurt, rspunse Ghi, s rmnem aici, s crpesc i mai departe cizmele oamenilor, care umbl toat sptmna n opinci ori desculi, iar dac duminica e noroi, i duc cizmele n mn pn la biseric, i s ne punem pe prispa casei la soare, privind eu la Ana, Ana la mine, amndoi la copila, iar d ta la tustrei. Iac linitea colibei.

Nu zic, gri soacra aezat. Eu zic numai ce zic eu, v spun numai aa, gndurile mele, iar voi facei dup gndul vostru, i tii prea bine c, dac voi v ducei la moar, nici vorb nu poate fi ca eu s rmn aici ori s m duc n alt parte: dac v hotri s mergei, m duc i eu cu voi i m duc cu toat inima, cu tot sufletul, cu toat dragostea mamei care ncearc norocul copilului ieit n lume. Dar nu cerei ca eu s hotrsc pentru voi.

Atunci s nu mai pierdem vorb Swarovski Crystals a degeaba: m duc s vorbesc cu arndaul, i de la Sf. Gheorghe crciuma de la Moara cu noroc e a noastr.

n ceas bun s fie zis, gri btrna, i gnd bun s ne dea Dumnezeu n tot ceasul!De la Ineu drumul de ar o ia printre pduri i peste arini lsnd la dreapta i la stnga satele aezate prin colurile vilor. Timp de un ceas i jumtate drumul e bun; vine apoi un pripor, pe care l urci, i dup ce ai cobort iar n vale, trebuie s faci popas, s adapi calul ori vita din jug i s le mai lai timp de rsuflare, fiindc drumul a fost cam greu, iar mai departe locurile sunt rele.

Aici n vale e Moara cu noroc. Ori din care parte ar veni, drumeul se bucur cnd o zrete din culmea dealului pleuv, cci, venind dinspre locurile rele, ea l vestete c a scpat norocos, iar mergnd spre ele, la moar poate s gseasc ori s atepte ali drumei, ca s nu plece singur mai departe.

i fiindc aici se opresc toi drumeii, ncetul cu ncetul s a fcut bttur naintea morii, i oarecum pe nesimite moara a ncetat a mai mcina i s a prefcut n crcium i loc de adpost pentru tot drumeul obosit i mai ales pentru acela pe care noaptea l apuc pe drum. n cele din urm, arndaul a zidit crciuma la un loc mai potrivit, departe de cteva sute de pai de la rule, iar moara a rmas prsit, cu lopeile rupte i cu acopermntul ciuruit de vremurile ce trecuser peste dnsul.

Cinci cruci stau naintea morii, dou de piatr i trei altele cioplite din lemn de stejar, mpodobite cu irclamul i vopsite cu icoane sfinte; toate aceste sunt semne care l vestesc pe drume c aci locul e binecuvntat, deoarece acolo unde vezi o cruce de aceste a aflat un om o bucurie ori a scpat altul de o primejdie.

Dar binecuvntat era locul acesta mai ales de cnd veniser crciumarul cel nou cu nevasta lui tnr i cu soacr sa cea btrn, cci ei nu primeau pe drume ca pe un strin venit din lume, ci ca pe un prieten ateptat de mult vreme la casa lor. Abia trecuser dar cteva luni dup Sf. Gheorghe, i drumeii mai umblai nu mai ziceau c o s fac popas la Moara cu noroc, ci c se vor opri la Ghi, i toat lumea tia cine e Ghi i unde e Ghi, iar acolo, n vale, ntre pripor i locurile cele rele, nu mai era Moara cu noroc, ci crciuma lui Ghi.

Iar pentru Ghi crciuma era cu noroc. Patru zile pe sptmn, de mari sear pn smbt, era mereu plin, i toi se opreau la crciuma lui Ghi, i toi luau cte ceva, i toi plteau cinstit.

Smbt de cu sear locul se deerta, i Ghi, ajungnd s mai rsufle, se punea cu Ana i cu btrna s numere banii, i atunci el privea la Ana, Ana privea la el, amndoi priveau la cei doi copilai, cci doi erau acum, iar btrna privea la cteipatru i se simea ntreinut, cci avea un ginere harnic, o fat norocoas, doi nepoi sprinteni, iar sporul era dat de la Dumnezeu, dintr un ctig fcut cu bine.

Duminic diminea Ghi punea calul la teleag i btrna se ducea la biseric, fiindc btrnul, fie iertat, fusese cojocar i cntre de stran, i aa, mergnd la biseric, ea se ducea parc s l vad pe el.

Cnd btrna pleca la biseric, toate trebuiau s fie puse bine la cale, cci altfel ea odat cu capul nu ar fi plecat. nc smbt dupamiazzi sluga trebuia s rneasc grajdul, curtea i locul de dinaintea crciumii, n vreme ce btrna i Ana gteau crciuma pentru ziua de duminic. Duminic n zori btrna primenea copiii, se gtea de srbtoare, mai ddea o rait prin mprejur, ca s vad dac n adevr toate sunt bine, apoi se urca n teleag.

Ana i Ghi i srutau mna, ea mai sruta o dat copilaii, apoi zicea: “Gnd bun s ne dea Dumnezeu!”, i fcea cruce i ddea semn de plecare.

Dar ea pleca totdeauna cu inima grea, cci trebuia s plece singur i s i lase pe dnii singuri la pustietatea aceea de crcium.

Dac aruncai privirea mprejur, la dreapta i la stnga, vedeai drumul de ar erpuind spre culme, iar la vale, de a lungul ruleului, ct strbate ochiul, pn la cmpia nesfrit, afar de civa arini ce stteau grmad din jos pe podul de piatr, nu zreai dect iarb i mrcini. La deal valea se strmteaz din ce n ce mai mult; dar aici vederile sunt multe i deosebite: de a lungul ruleu Swarovski Crystals lui se ntind dou iruri de slcii i de rchite, care se ndeas mereu, pn se pierd n crngul din fundul vii; pe culmea dealului de la stnga, despre Ineu, se ivete pe ici, pe colo marginea unei pduri de stejar, iar pe dealul de la dreapta stau rzlee rmiele nc nestrpite ale unei alte pduri, cioate, rdcini ieite din pmnt i, tocmai sus la culme, un trunchi nalt, pe jumtate ars, cu crengile uscate, loc de popas pentru corbii ce se las croncnind de la deal nspre cmpie; fundul vii, n sfrit, se ntunec, i din dosul crngului deprtat iese turnul uguiat al bisericii din Fundureni, nvelit cu tinichea, dar pierdut oarecum n umbra dealurilor acoperite cu pduri posomorte, ce se ridic i se grmdesc unul peste altul, pn la muntele Bihorului, de pe ale crui culmi troienite se rsfrng razele soarelui de diminea.

Rmnnd singur cu Ana i cu copiii, Ghi privete mprejurul su, se bucur de frumuseea locului i inima i rde cnd Ana cea neleapt i aezat deodat i pierde cumptul i se arunc rsfat asupra lui, cci Ana era tnr i frumoas, Ana era fraged i subiric, Ana era sprinten i mldioas, iar el nsui, nalt i sptos, o purta ca pe o pan subiric. Dar i porcarii sunt oameni, ba, ntre muli, sunt oameni de tot felul, i de rnd, i de mna a doua, ba chiar i oameni de frunte.

O turm nu poate s fie prea mare, i aa, unde sunt mii i mii de porci, trebuie s fie sute de turme, i fiecare turm are cte un pstor, i fiecare pstor e ajutat de ctre doi trei biei, boitarii, adeseori i mai muli, dac turma e mare. E dar pe lunci un ntreg neam de porcari, oameni care s au trezit n pdure la turma de grsuni, ai cror prini buni i strbuni tot pstori au fost, oameni care au obiceiurile lor i limba lor pstoreasc, pe care numai ei o neleg. i fiindc nu i negutorie fr de pagub, iar pstorii sunt oameni sraci, trebuie s fie cineva care s rspund de paguba care se face n turm: acest cineva este “smdul”, porcar i el, dar om cu stare, care poate s plteasc grsunii pierdui ori pe cei furai. De aceea smdul nu e numai om cu stare, ci mai ales om aspru i nendurat, care umbl mereu clare de la turm la turm, care tie toate nfundturile, cunoate pe toi oamenii buni Swarovski Crystals i mai ales pe cei ri, de care tremur toat lunca i care tie s afle urechea grsunului pripit chiar i din oala cu varz.

i dac lumea zice c locurile de lng Moara cu noroc sunt rele, n ai fi avut dect s l ntrebi pe vreunul dintre smdi, i el i ar fi putut spune pentru ce nu sunt bune i cine le primejduiete; dar smdul e, mai presus de toate, om tcut, i dac l ntrebi asemenea lucruri, el rspunde: “Nu tiu, n am vzut, am attea i attea turme n rspunderea mea i nu m pot strica cu oamenii”. El tie ce tie, numai pentru nevoile lui.

Veneau cteodat pe la crciuma lui Ghi i porcari, nite oameni ndeobte nali i bine fcui, cu cmaa neagr i cu prul strlucitor de untura cea mult i czut n plete lungi i rsucite asupra grumajilor goi; oameni erau i ei, chiar oameni cinstii, care mnnc, beau i pltesc.

ntr o zi de luni au venit trei ini n cru cu osiile de fier, uuric i tras de doi cai frumoi, dintre care ns unul mai mare i altul mai mic. n cru nu era nici scaun, nici fn, ci unul dintre porcarii unsuroi mna caii, stnd n picioare, iar ceilali doi edeau pe leutrele vopsite n verde, ca i cnd n ar fi venind dect de aci din apropiere.

“tia nu prea mi par a oameni buni”, i zise Ghi cnd i vzu srind din cru i privind mprejur, ca unii ce au mai fost pe aici i acum nu gsesc nici locul, nici oamenii ca odinioar.

Ei ntrebar dac n a fost smdul pe acolo, puser sluga s deshame caii, s i adape i s le dea ovz, apoi intrar, bur fiecare ct trei ini la un loc i plecar cu un “noroc bun”.